第十七回 钟离权笑说李玄 吕洞宾初试仙术
第十七回 钟离权笑说李玄 吕洞宾初试仙术 (第1/3页)
泥流入海云在天，芸芸众生在人间。
生老病难千般苦，脱出风尘似神仙。
且说金氏闻听铁拐李是个神仙，便不明白为什么他是神仙却还是个拐子？于是钟离权便说起了铁拐李的来历。
铁拐李原本不拐，姓李，名玄，字凝阳，春秋时人。他状貌魁梧，一表人才，年方弱冠之时即识天地之玄机，仰慕大道金丹。他以为天地皆虚、人生皆幻，富贵功名皆迷心之鸩毒，纵贵为天子，富有四海，亦如身外之浮云，且无而始有，有而必无。人生自有乐境，何必维系俗情，延误岁月，于是，他不务世事，立志修真。他告别亲友，在河南砀山寻一清幽的山谷，住入洞内，垒起石头为门，拨些茅草为席，澄心净虑，服气炼形，废寝忘食，如此数年。后心想光靠自己的一己之见，事倍功半，道业难成。
李玄一日想起太上老君乃吾宗姓之仙祖，现居华山，拜他为师，必能得道成仙。想到这儿，李玄便决定去华山拜太上老君为师，他披星戴月，风餐露宿，涉水登山，勇往前行。
来到华山，他见此山奇峰峭壁，虎踞龙盘，险径危石，气象森森，云海、鸣泉、飞瀑处处可见，李玄暗叹仙境不过如此而已。
李玄正边走边看，忽见前面走来两个道童对他说道：“君是先生李玄吧？”李玄甚觉奇怪，问道：“是我，君何以知我？”二童道：“吾奉老君之命，迎君于此。”李玄闻听暗喜：“老君知我，想必是我与道有缘啊！”于是忙向前行礼称谢，并随二童登老君之堂。
但见老君在上，毫光照曜、灵光闪现，肌肤细润似闺中之处子，精神充溢犹襁褓之婴儿。又见堂上还有一人，乃仙人宛邱，乌发童颜、碧眼修眉，翩翩有道、意气融融，真乃天上之神人。李玄上前跪拜，二仙答礼命坐。李玄再拜道：“弟子山野鄙人，林泉末品，来追觅仙踪。仰祈觉悟，幸蒙不弃，得睹仙颜，诚夙世有缘，三生有幸。倘悯弟子斋宿之诚，问道之切，指迷大觉，则佩德殊深，感恩弥厚。弟子跪拜求道，不敢坐。”
老子道：“且坐无妨，吾授道与你。”老君便将大道说于李玄：道虚无形，万物由此生；合光同尘，柔弱不争；无声无息，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母；人法地，地法天，天法道，道法自然；从事于道者，同于道。道无为而无不为，不欲而静，天下将自正；上士闻道，勤而习之。中士闻道，将信将疑。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道；塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，合其光，解其尘，抱中守一；致虚极，守静笃，深根固蒂，长生久视；千里之行，始于足下。云云。
李玄告别华山，深深领会了老子的大道之理，修炼愈加用功。后来炼至能出阴神，有诸般仙术，大名远扬，很多人欲拜其为师。
一日李玄正与其弟子论道，忽见空中祥云缥缈，霞光万丈，李玄观之良久，而后自语道：“此气非常，必有异人降临。”言毕独自向山上走去。在高山绝顶之上，见一仙鹤振翅而来，仙鹤飞近，只见太上老君和宛丘两位仙祖跨于鹤上，李玄慌忙跪拜。老君笑着对李玄说道：“求道要放弃情感，泯灭欲望，与物自然无私，渐而至虚至静，达到无为。”又与李玄约道：“我欲游西域诸国，今欲携汝行游。汝神可于十日后到吾处，不要忘了。”言毕即同宛邱驾鹤望空而去。
不觉光阴易过，十日已到。李玄把弟子杨子叫来，嘱托道：“我将神游赴老君之约于华山，留肉身在此。倘若游魂七日不返，你方可将吾体化之。若七日未满，当好好看护，不得有误。”嘱毕，静坐游神而去。
李玄神游后，其身无息无脉，虽端坐于席，却似和尚坐化，死尸一般。弟子杨子谨慎看管，严加防护，日夜不敢怠慢。
到了第六日，忽然家人匆忙而至，告知：“汝母病十分沉重，死而复醒，看似等着见你，速回看望。”杨子听罢大哭道：“母病危急，师魂未返。我师如我友，我若看母而去，谁人看守我师？”
家人见状，便道：“你且去探母，我来为你看护尸首。”杨子闻言，不知如何是好。家人再三催促，杨子又想：“师身既然有人看守，未尝不妥。”于是将李玄之体托于家人，速速回家看望老母。
杨子回至家中，为时已晚，其母已咽气归终。杨子泣不成声：“子不孝，母病不理，送死不及，终天之恨，愧之为人！”
杨子走后，家人看护李玄之体。后听到老人已死，家人急于回家料理老人后事，心想人死固无复生之理，李玄已死六日，其中肝肺必腐，望其复生乃是痴狂，再如此守之，必全身腐烂，臭味难耐，反误我事。于是便找来帮手，寻些柴火堆积一处，将李玄之体置于其上。家人跪拜道：“圣师在上，杨子之母病故，托吾守师。师魂不归，其尸无所，吾代杨子行孝，送师上天。若有不周，圣师莫怪。”言毕燃火焚尸，柴干火烈，尸首很快化掉，骨灰与柴灰混作一处。家人又跪拜道：“圣师走好。”言毕起身，回家而去。
家人回至家中，杨子问师傅之身谁人看守。家人言说尸身已经溃烂，已被举火焚之。杨子闻言又嚎啕
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