第一卷 西征关山金鼓透 雍都自古王中心 第六节 道听途说
第一卷 西征关山金鼓透 雍都自古王中心 第六节 道听途说 (第2/3页)
。”
狄阿鸟笑道：“地地道道。”
钻冰豹子让人挤了挤，找了块位置，众人便坐下，等着船员扛走行礼。
一个生员觉得狄阿鸟有点眼熟，却就是不知道哪里见过，就主动说：“先生是不是到过我们黄埔？怎么看着眼熟呢？”
狄阿鸟承认说：“去过。应该是去看我的同窗。你们不知道，在通好学堂之前，高显还有过别的学堂，我在里头读过书，后来有几个同窗去了东夏，在黄埔执教，我时常去看他们。”
他的谎言并不高明，生员们只需问他是谁，他就卡了。
但是这个生员显然相信了他，就兴奋地说：“学生知道。高显之前的学堂是六合吧，我们大王就在里头读过书，先生该不是和他也是同窗吧。”
狄阿鸟淡定地点了点头。
几个生员一下找到了话题，开始和狄阿鸟攀谈。
狄阿鸟留意了一下，其中坐得最远的一个却有些漠不关心。他正要问这人。
一个生员告诉说：“帖薛禅是你们高显人。他是到我们黄埔求学的，以兴旺高显为己任，只是不大爱说话。”
狄阿鸟反问：“帖薛禅？”
帖薛禅五官很端正，气宇很轩昂，他微微点头，说：“我的舅舅成了东夏人，还立过不少功劳，他经常派人过河，劝说我父母搬迁过去，我父亲是百户，怎么能不顾君王私逃呢？不过，他却知道高显有过学堂，学堂出来的学生都成就非凡，就把我送到我舅舅家，从那儿入了黄埔。”
狄阿鸟大吃一惊，心说：“这样也行？”
他试探了问：“那你在黄埔学的是什么？”
帖薛禅说：“政学。黄埔百家争鸣是好事，不过政学乱驳，很多都有违圣训，所以学生专攻儒学，欲以儒学兴社稷。”
狄阿鸟松了一口气，心说：“娘的。这儒学名声是够大，不过却没我们的政学主流实用，你们全国都学儒学才好呢。”但他不放心，又作试探说：“你对东夏、高显之间是什么看法？”
帖薛禅说：“既然先生也是高显人，学生知无不言，学生认为，两国之所以分裂，是为女公乱政，倘若女公愿意嫁给东夏大王狄阿鸟，相夫教子，何至于有今天？而狄阿鸟，却也不对，先主厚待于他家族数代，他而今裂土为王，不能恪守礼教，实为叛逆……”
学子中有人反驳：“女公愿意嫁给东夏大王狄阿鸟，相夫教子，我们大王就是正统的继承人，何来叛逆一说？”
帖薛禅辩论说：“纵观历史长河，中原皇帝未有传位夫婿一说，当从宗室子弟中择一，令其成继大统。”
狄阿鸟乐了。
看来此生在黄埔的学习就学会了这些，他点了点头，赞同说：“有礼。不过，当着东夏国人的面，不可言其大王事，你说的虽然有道理，却显得失礼了。”
他又说：“既然你这样认为，那能谈一谈我们都关心的话题吗？两国将来会怎么样？”
帖薛禅略作沉吟，肯定地说：“东夏因为地利，依附中原，逐渐显得国更富军更强，但这都是暂时的，毕竟我们高显占据正统和大义，一旦教化得方，在仁政上有所作为，就能感召回原本的国人，到时两国不合也要合。”
有生员嗤笑，当场反驳说：“我们东夏国富民强之势不改，必以实力压倒之，一统两国。”
狄阿鸟终止说：“好啦。好啦。这样谁强谁弱，谁统一谁，是最伤和气的，不谈了。”
他转过脸去，问年龄大的那先生：“先生在学堂，有没有遇到过突出的学生？这些突出的学生可堪造就吗？”
年龄大的那先生顿时一脸光彩，说：“有。”
他说：“女公收了不少贫贱的养子，这些人知道读书，其中佼佼者很多，不过我们熊先生最器重一个叫李虎的孩子……只是他呀，
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