第30 章南边的情况（下）
第30 章南边的情况（下） (第1/3页)
再从姓氏族源上看，苏毗人出自西羌，也属于乞姓。《山海经•海内经》云：“伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是生氐羌。氐羌乞姓。”伯夷父也称柏夷父，是帝颛顼时期在湖南修道的高人。根据《澧纪》记载，柏夷父大亮、大隶赤民、颛顼等都在湘澧之间居住，彼此过往从密，浚明益圣。东汉许慎的《说文解字》说：“羌字，从羊从人，意为牧羊人。”伯夷父是苏毗人的祖先之一。苏毗部落中有乞姓。苏毗人长期与后来的藏人相处，并被后来的吐蕃所并。藏人是由进入青藏高原的的氐羌中分支出来的。苏毗人中的姓氏有一些来自象雄与吐蕃，其中包括娘氏、韦氏、董氏、勃兰氏以及藏人六部的其他姓氏。其中勃兰氏白狼氏就是一个以女性为中心的部族。根据《文书》“赞普传记”部分和《五部遗教》“大臣遗教”部分，韦氏家族出任吐蕃大论的有：韦•赤色象年、韦•赤苏杰藏写、韦•囊写徐赞、韦•嘉多热达尼。大论之助里是韦•苏囊，赋税料集官是韦•苏囊鸠章。
苏毗人的姓氏来源比较复杂。苏毗国是以女性为中心的国家。根据《贤者喜宴》、《西藏王臣记》、《敦煌本吐蕃历史文书》等，青藏高原诸方国苏毗、象雄、吐蕃等早期都是子从母姓。喜马拉雅山诸峰的命名都来自女神名。遍布藏区的十二丹玛也都是女神。《隋书•女国传》记载：“女国，在葱岭之南，其国代以女为王。王姓苏毗，字末羯，在位二十年。女王之夫，号曰金聚，不知政事。国内丈夫唯以征伐为务。山上为城，方五六里，人有万家……复有小女王，共知国政。俗事阿修罗神，又有树神……
开皇六年，遣使朝贡，其后遂绝。”苏毗国在开皇六年与隋朝建立朝贡关系。《通典》女国条记载：“女国，隋时通焉。在葱岭之南，其国代以女为国王，王姓苏毗，女王之夫号金聚……开皇中遣使求贡。”唐朝的《旧唐书》记载：“东女国，西羌之别种……俗以女为王。
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