第十三章 百字铭
第十三章 百字铭 (第2/3页)
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养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁
真常须应物，应物要不迷，不迷自性住，性住气自回
气回丹自结，壶中配坎离，Ｙ阳生反复，普化一声雷
白云朝顶上，甘露淋须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知
坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯
养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁..此二句，隐隐契合金刚经里面所讲的，应无所住而生其心？
真常须应物，应物要不迷，不迷自性住，性住气自回..此二句，讲得无非是如镜照物，相来则应，相去不留.自观返照，明心见性？
Ｙ阳生反复，普化一声雷..此二句，对应着的不就彷佛是在说心物交相印证而不迷失，终是自性不迷，天降雷音，曼陀罗法界生成？
都来二十句，端的上天梯..此二句，不类似以身躯若干关窍，意指天梯，意通密宗七轮修行？
悟虚喜不自胜，沉浸在吕Ｄ宾的这百字铭中。越想越觉得字字如珠玑，句句似灵果，法香术清，暗契佛法，意趣深远。
到了后来，悟虚不由自主灵识出体，入曼陀罗，在法界佛堂处，以灵识之体，将种种顿悟，一一观照，一一参演，气息似佛非佛似道非道。
..。
又是数月过去，悟虚方从曼陀罗法界退出，心中一片了悟，无悲无喜，开口轻吟道“红莲白藕青荷叶，三教本来是一家”。佛法也罢，道法也罢，就连那儒家也罢，应该都是意趣相通，都指大道。金刚经里面也有说道“一切贤圣皆以无为法而有差别”。
也罢，自己初在佛门，先受佛恩
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