漢書卷一百上 敘傳第七十上
漢書卷一百上 敘傳第七十上 (第1/3页)
師古曰：「自敘漢書以後分為下卷。」
班氏之先，與楚同姓，令尹子文之後也。子文初生，棄於瞢中，而虎乳之。〔一〕楚人謂乳「穀」，謂虎「於檡」，〔二〕故名穀於檡，字子文。楚人謂虎「班」，其子以為號。〔三〕秦之滅楚，遷晉、代之間，因氏焉。〔四〕
〔一〕 師古曰：「瞢，雲瞢澤也。春秋左氏傳曰『楚若敖娶於〈云阝〉，生鬥伯比。若敖卒，從其母畜於〈云阝〉，淫於〈云阝〉子之女，生子文焉。〈云阝〉夫人使棄諸瞢中，獸乳之。〈云阝〉子田，見之，懼而歸，夫人以告，遂使收之。』瞢與夢同，並音莫風反，又音莫鳳反。」
〔二〕 如淳曰：「穀音構。牛羊乳汁曰構。」師古曰：「穀讀如本字，又音乃苟反。於音烏。檡字或作菟，並音塗。」
〔三〕 師古曰：「子文之子鬥班，亦為楚令尹。」
〔四〕 師古曰：「遂以班為姓。」
始皇之末，班壹避墬於樓煩，〔一〕致馬牛羊數千群。值漢初定，與民無禁，當孝惠、高后時，以財雄邊，〔二〕出入弋獵，旌旗鼓吹，年百餘歲，以壽終，故北方多以「壹」為字者。〔三〕
〔一〕 師古曰：「墬，古地字。樓煩，鴈門之縣。」
〔二〕 師古曰：「國家不設衣服車旗之禁，故班氏以多財而為邊地之雄豪。」
〔三〕 師古曰：「馬邑人聶壹之類也。今流俗書本多改此傳壹字為懿，非也。」
壹生孺。孺為任俠，州郡歌之。孺生長，官至上谷守。長生回，以茂材為長子令。〔一〕回生況，舉孝廉為郎，積功勞，至上河農都尉，〔二〕大司農奏課連最，入為左曹越騎校尉。成帝之初，女為婕妤，致仕就第，貲累千金，徙昌陵。昌陵後罷，大臣名家皆占數于長安。〔三〕
〔一〕 師古曰：「上黨之縣。長讀如本字。」
〔二〕 師古曰：「上河，地名。農都尉者，典農事。」
〔三〕 師古曰：「占，度也。自隱度家之（曰）〔口〕數而著名籍也。占音之贍反。」
況生三子：伯、斿、稚。伯少受詩於師丹。大將軍王鳳薦伯宜勸學，召見宴昵殿，〔一〕容貌甚麗，誦說有法，拜為中常侍。時上方鄉學，〔二〕鄭寬中、張禹朝夕入說尚書、論語於金華殿中，〔三〕詔伯受焉。既通大義，又講異同於許商，遷奉車都尉。數年，金華之業絕，出與王、許子弟為群，在於綺襦紈褲之間，非其好也。〔四〕
〔一〕 張晏曰：「親戚宴飲會同之殿。」
〔二〕 師古曰：「鄉讀曰嚮。」
〔三〕 師古曰：「金華殿在未央宮。」
〔四〕 晉灼曰：「白綺之襦，冰紈之褲也。」師古曰：「紈，素也。綺，今細綾也。並貴戚子弟之服。」
家本北邊，志節忼慨，數求使匈奴。河平中，單于來朝，上使伯持節迎於塞下。會定襄大姓石、李群輩報怨，殺追捕吏，〔一〕伯上狀，因自請願試守期月。〔二〕上遣侍中中郎將王舜馳傳代伯護單于，〔三〕并奉璽書印綬，即拜伯為定襄太守。〔四〕定襄聞伯素貴，年少，自請治劇，畏其下車作威，吏民竦息。伯至，請問耆老父祖故人有舊恩者，〔五〕迎延滿堂，日為供具，〔六〕執子孫禮。郡中益弛。〔七〕諸所賓禮皆名豪，懷恩醉酒，共諫伯宜頗攝錄盜賊，具言本謀亡匿處。伯曰：「是所望於父師矣。」〔八〕乃召屬縣長吏，選精進掾史，〔九〕分部收捕，〔一０〕及它隱伏，旬日盡得。郡中震栗，咸稱神明。〔一一〕歲餘，上徵伯。伯上書願過故郡上父祖冢。有詔，太守都尉以下會。〔一二〕因召宗族，各以親疏加恩施，散數百金。北州以為榮，長老紀焉。〔一三〕道病中風，〔一四〕既至，以侍中光祿大夫養病，〔一五〕賞賜甚厚，數年未能起。
〔一〕 師古曰：「報私怨而殺人，吏追捕之，又殺吏。」
〔二〕 師古曰：「欲守定襄太守。期音基。」
〔三〕 師古曰：「傳音張戀反。」
〔四〕 師古曰：「即，就也，就其所居而拜。」
〔五〕 師古曰：「請，召也。」
〔六〕 師古曰：「酒食之具也。供音居用反。」
〔七〕 師古曰：「弛，解也。見伯不用威刑，故自解縱。」
〔八〕 師古曰：「齒為諸父，尊之如師，故曰父師。」
〔九〕 師古曰：「精明而進趨也。」
〔一０〕師古曰：「分音扶問反。」
〔一一〕師古曰：「〈桌，中“一改仌”〉，古栗字。」
〔一二〕師古曰：「同赴其所。」
〔一三〕師古曰：「紀，記也。」
〔一四〕師古曰：「中，傷也，為風所傷。」
〔一五〕師古曰：「受其秩奉而在家自養也。」
會許皇后廢，班婕妤供養東宮，〔一〕進侍者李平為婕妤，而趙飛燕為皇后，伯遂稱篤。久之，上出過臨候伯，伯惶恐，起視事〔二〕。
〔一〕 師古曰：「元后，成帝母。」
〔二〕 師古曰：「眡，古視字。」
自大將軍薨後，〔一〕富平、定陵侯張放、淳于長等始愛幸，出為微行，行則同輿執轡；入侍禁中，設宴飲之會，及趙、李諸侍中皆引滿舉白，〔二〕談笑大噱。〔三〕時乘輿幄坐張畫屏風，〔四〕畫紂醉踞妲己作長夜之樂。上以伯新起，數目禮之，〔五〕因顧指畫而問伯：「紂為無道，至於是虖？」伯對曰：「書云『乃用婦人之言』，〔六〕何有踞肆於朝？〔七〕所謂眾惡歸之，不如是之甚者也。」〔八〕上曰：「苟不若此，此圖何戒？」伯曰：「『沈湎于酒』，微子所以告去也；〔九〕『式號式謼』，大雅所以流連也。〔一０〕詩書淫亂之戒，其原皆在於酒。」上乃謂然歎曰：「吾久不見班生，今日復聞讜言！」〔一一〕放等不懌，〔一二〕稍自引起更衣，因罷出。時長信庭林表適使來，聞見之。〔一三〕
〔一〕 師古曰：「王鳳。」
〔二〕 服虔曰：「舉滿桮，有餘白瀝者，罰之也。」孟康曰：「舉白，見驗飲酒盡不也。」師古曰：「謂引取滿觴而飲，飲訖，舉觴告白盡不也。一說，白者，罰爵之名也。飲有不盡者，則以此爵罰之。魏文侯與大夫飲酒，令曰：『不釂者，浮以大白。』於是公乘不仁舉白浮君者也。」
〔三〕 師古曰：「关，古笑字也。噱噱，笑聲也。音其略反。或曰，噱謂唇口之中，大笑則見，此說非。」
〔四〕 師古曰：「坐音材臥反。」
〔五〕 師古曰：「目視而敬之。」
〔六〕 師古曰：「今文尚書泰誓之辭。」
〔七〕 師古曰：「肆，放也，陳也。」
〔八〕 師古曰：「論語稱孔子曰：『紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。』故伯引此為言。」
〔九〕 師古曰：「微子，殷之卿士，封於微，爵稱子也。殷紂錯亂天命，微子作誥，告箕子、比干而去紂。其誥曰：『用沈酗于酒，用亂敗厥德于下。我其發出狂，吾家耄遜于荒。』事見尚書微子篇。」
〔一０〕師古曰：「大雅蕩之詩曰：『式號式謼，俾晝作夜。』言醉酒號呼，以晝為夜也。流連，言作詩之人嗟歎，而泣涕流連也。而說者乃以流連為荒亡，蓋失之矣。大雅所以流連，不謂飲酒之人也。謼音火故反。」
〔一一〕師古曰：「讜言，善言也，音黨。」
〔一二〕師古曰：「懌，悅也，音亦。」
〔一三〕孟康曰：「長信，太后宮名也。庭林表，宮中婦人官名也。」師古曰：「長信宮庭之林表也。林表官名耳，庭非官稱也。」
後上朝東宮，太后泣曰：「帝間顏色瘦黑，〔一〕班侍中本大將軍所舉，宜寵異之，益求其比，以輔聖德。〔二〕宜遣富平侯且就國。」上曰：「諾。」車騎將軍王音聞之，以風丞相御史〔三〕奏富平侯罪過，上乃出放為邊都尉。後復徵入，太后與上書曰：「前所道尚未效，〔四〕富平侯反復來，其能默虖？」〔五〕上謝曰：「請今奉詔。」是時許商為少府，師丹為光祿勳，上於是引商、丹入為光祿大夫，伯遷水衡都尉，與兩師並侍中，〔六〕皆秩中二千石。每朝東宮，常從；及有大政，俱使諭指於公卿。上亦稍厭游宴，復修經書之業，太后甚悅。丞相方進復奏，富平侯竟就國。會伯病卒，年三十八，朝廷愍惜焉。
〔一〕 師古曰：「間謂比日也。」
〔二〕 師古曰：「比，類也，音必寐反。」
〔三〕 師古曰：「風讀曰諷。」
〔四〕 張晏曰：「謂上所言『班侍中本大將軍所舉，宜寵異之』。」
〔五〕 如淳曰：「富平侯張放復來，太后安能默然不以為言。」
〔六〕 如淳曰：「兩師，許商、師丹。」
斿博學有俊材，左將軍（師）〔史〕丹舉賢良方正，以對策為議郎，遷諫大夫、右曹中郎將，與劉向校祕書。每奏事，〔一〕斿以選受詔進讀群書。〔二〕上器其能，賜以祕書之副。時書不布，〔三〕自東平思王以叔父求太史公、諸子書，大將軍白不許。語在東平王傳。〔四〕斿亦早卒，有子曰嗣，顯名當世。
〔一〕 師古曰：「斿每奏校書之事。」
〔二〕 師古曰：「於天子前讀書。」
〔三〕 師古曰：「謂不出之於群下。」
〔四〕 師古曰：「此言東平王求書不得，而斿獲賜祕書，明見寵異。」
穉少為黃門郎中常侍，方直自守。成帝季年，立定陶王為太子，數遣中盾請問近臣，〔一〕穉獨不敢答。〔二〕哀帝即位，出穉為西河屬國都尉，遷廣平相。
〔一〕 師古曰：「盾讀曰允。百官表云詹事之屬官也。漢（書）〔舊〕儀云秩四百石，主徼巡宮中。」
〔二〕 師古曰：「言其慎。」
王莽少與穉兄弟同列友善，兄事斿而弟畜穉。〔一〕斿之卒也，修緦麻，賻賵甚厚。〔二〕平帝即位，太后臨朝，莽秉政，方欲文致太平，〔三〕使使者分行風俗，采頌聲，〔四〕而穉無所上。〔五〕琅邪太守公孫閎言災害於公府，大司空甄豐遣屬馳至兩郡諷吏民〔六〕，而劾閎空造不祥，穉絕嘉應，嫉害聖政，皆不道。太后曰：「不宣德美，宜與言災害者異罰。且後宮賢家，我所哀也。」〔七〕閎獨下獄誅。穉懼，上書陳恩謝罪，願歸相印，入補延陵園郎，太后許焉。食故祿終身。由是班氏不顯莽朝，亦不罹咎。〔八〕
〔一〕 師古曰：「事斿如兄，遇穉如弟。」
〔二〕 師古曰：「送終者布帛曰賻，車馬曰賵。賻音附。賵音芳鳳反。」
〔三〕 師古曰：「言欲以文教致太平。」
〔四〕 師古曰：「行音下更反。」
〔五〕 師古曰：「不稱符瑞及歌頌。」
〔六〕 師古曰：「遣言祥應而隱除災害。」
〔七〕 師古曰：「班婕妤有賢德，故哀閔其家。」
〔八〕 師古曰：「罹。遭也。」
初，成帝性寬，進入直言，是以王音、翟方進等繩法舉過，〔一〕而劉向、杜鄴、王章、朱雲之徒肆意犯上，〔二〕故自帝師安昌侯，諸舅大將軍兄弟及公卿大夫、後宮外屬史許之家有貴寵者，莫不被文傷詆。〔三〕唯谷永嘗言「建始、河平之際，許、班之貴，傾動前朝，熏灼四方，賞賜無量，空虛內臧，女寵至極，不可尚矣；今之後起，天所不饗，什倍於前。」永指以駮譏趙、李，亦無間云。〔四〕
〔一〕 師古曰：「論天子之過失。」
〔二〕 師古曰：「肆，極也。」
〔三〕 師古曰：「詆，毀也，音丁禮反。」
〔四〕 師古曰：「雖谷永嘗有此言，而意專在趙、李耳。自餘劉向之徒，又皆不論班氏也。間，非也，音居莧反。」
穉生彪。彪字叔皮，幼與從兄嗣共遊學，家有賜書，內足於財，好古之士自遠方至，父黨揚子雲以下莫不造門。〔一〕
〔一〕 師古曰：「造，至也，音千到反。」
嗣雖修儒學，然貴老嚴之術。〔一〕桓生欲借其書，〔二〕嗣報曰：「若夫嚴子者，絕聖棄智，修生保真，清虛澹泊，歸之自然〔三〕，獨師友造化，而不為世俗所役者也。漁釣於一壑，則萬物不奸其志；〔四〕栖遲於一丘，則天下不易其樂。不絓聖人之罔，〔五〕不齅驕君之餌，〔六〕蕩然肆志，談者不得而名焉，〔七〕故可貴也。今吾子已貫仁誼之羈絆，繫名聲之韁鎖，〔八〕伏周、孔之軌躅〔九〕，馳顏、閔之極摯，〔一０〕既繫攣於世教矣，何用大道為自眩曜？〔一一〕昔有學步於邯鄲者。曾未得其髣彿，又復失其故步，遂匍匐而歸耳！〔一二〕恐似此類，故不進。」〔一三〕嗣之行己持論如此。
〔一〕 師古曰：「老，老子也。嚴，莊周也。」
〔二〕 師古曰：「桓譚。」
〔三〕 師古曰：「澹泊，安靜也。澹音徒濫反。泊音步各反，又音魄。」
〔四〕 師古曰：「奸，犯也，音干。」
〔五〕 師古曰：「絓讀與挂同。聖人謂周、孔也。」
〔六〕 應劭曰：「齅音六畜之畜。」師古曰：「齅，古嗅字也。餌謂爵祿。君所以制使其臣，亦猶釣魚之設餌也。」
〔七〕 師古曰：「肆，放也。」
〔八〕 師古曰：「韁，如馬韁也，音薑。」
〔九〕 鄭氏曰：「躅，跡也。三輔謂牛蹄處為躅。」師古曰：「躅音丈欲反。」
〔一０〕劉德曰：「摯，至也，人行之所極至。」
〔一一〕師古曰：「言用老子、莊周之道何為？但欲以名自炫曜耳。眩音州縣之縣。」
〔一二〕師古曰：「匍音扶。匐音蒲北反。」
〔一三〕師古曰：「言不與其書。」
叔皮唯聖人之道然後盡心焉。〔一〕年二十，遭王莽敗，世祖即位於冀州。時隗囂據壟擁眾，招輯英俊，〔二〕而公孫述稱帝於蜀漢，天下雲擾，〔三〕大者連州郡，小者據縣邑。囂問彪曰：「往者周亡，戰國並爭，天下分裂，數世然後乃定，其抑者從橫之事復起於今乎？〔四〕將承運迭興在於一人也？〔五〕願先生論之。」對曰：「周之廢興與漢異。昔周立爵五等，諸侯從政，〔六〕本根既微，枝葉強大，〔七〕故其末流有從橫之事，其勢然也。漢家承秦之制，並立郡縣，主有專己之威，臣無百年之柄，至於成帝，假借外家，〔八〕哀、平短祚，國嗣三絕，危自上起，傷不及下。故王氏之貴，傾擅朝廷，能竊號位，而不根於民。〔九〕是以即真之後，天下莫不引領而歎，十餘年間，外內騷擾，遠近俱發，假號雲合，咸稱劉氏，不謀而同辭。方今雄桀帶州城者，皆無七國世業之資。詩云：『皇矣上帝，臨下有赫，鑒觀四方，求民之莫。』〔一０〕今民皆謳吟思漢，鄉仰劉氏，已可知矣。」〔一一〕囂曰：「先生言周、漢之勢，可也，至於但見愚民習識劉氏姓號之故，而謂漢家復興，疏矣！昔秦失其鹿，劉季逐而掎之，〔一二〕時民復知漢虖！」既感囂言，又愍狂狡之不息，乃著王命論以救時難。其辭曰：
〔一〕 張晏曰：「固不欲言父諱，舉其字耳。」
〔二〕 師古曰：「輯與集同。」
〔三〕 師古曰：「言盜賊擾亂如雲而起。」
〔四〕 師古曰：「抑，語辭。」
〔五〕 師古曰：「迭，互也，音大結反。」
〔六〕 師古曰：「言諸侯之國各別為政。」
〔七〕 師古曰：「本根謂王室也。枝葉謂諸侯。」
〔八〕 師古曰：「假音工暇反。借音子夜反。」
〔九〕 師古曰：「言無據援。」
〔一０〕師古曰：「大雅皇矣之詩也。皇，大也。上帝，天也。莫，定也。言大矣天之視下，赫然甚明，監察眾國，求人所定而授之。」
〔一一〕師古曰：「鄉讀曰嚮。」
〔一二〕師古曰：「掎，偏持其足也。音居蟻反。」
昔在帝堯之禪曰：「咨爾舜，天之曆數在爾躬。」舜亦以命禹。〔一〕臮于稷〈契，中“大改卄”〉，咸佐唐虞，〔二〕光濟四海，奕世載德，〔三〕至于湯武，而有天下。雖其遭遇異時，禪代不同，至于應天順民，其揆一也。〔四〕是故劉氏承堯之祚，氏族之世，著乎春秋。〔五〕唐據火德，而漢紹之，始起沛澤，則神母夜號，以章赤帝之符。由是言之，帝王之祚，必有明聖顯懿之德，豐功厚利積絫之業，〔六〕然後精誠通於神明，流澤加於生民，故能為鬼神所福饗，天下所歸往，未見運世無本，功德不紀，〔七〕而得屈起在此位者也。〔八〕世俗見高祖興於布衣，不達其故，以為適遭暴亂，得奮其劍，游說之士至比天下於逐鹿，幸捷而得之，不知神器有命，不可以智力求也。〔九〕悲夫！此世所以多亂臣賊子者也。若然者，豈徒闇於天道哉？又不睹之於人事矣！
〔一〕 師古曰：「事見論語。」
〔二〕 師古曰：「〈契，中“大改卄”〉讀與卨同，字本作偰。」
〔三〕 師古曰：「載，乘也。言相因不絕。」
〔四〕 師古曰：「言堯舜以文德相禪，湯武以征伐代興，各上應天命，下順人心。」
〔五〕 師古曰：「謂士會歸晉，其處者為劉氏。」
〔六〕 師古曰：「絫，古累宇。」
〔七〕 師古曰：「不紀，不為人所記。」
〔八〕 師古曰：「屈起，特起也。屈音其勿反。」
〔九〕 劉德曰：「神器，璽也。」李奇曰：「帝王賞罰之柄也。」師古曰：「李說是也。」
夫餓饉流隸，飢寒道路，〔一〕思有裋褐之褻，儋石之畜，〔二〕所願不過一金，然終於轉死溝壑。何則？貧窮亦有命也。況虖天子之貴，四海之富，神明之祚，可得而妄處哉？故雖遭罹阨會，竊其權柄，〔三〕勇如信、布，彊如梁、籍，成如王莽，然卒潤鑊伏質，亨醢分裂，〔四〕又況幺{麻骨}，尚不及數子，〔五〕而欲闇奸天位者虖！〔六〕是故駑蹇之乘不騁千里之塗，燕雀之疇不奮六翮之用，楶梲之材不荷棟梁之任，〔七〕斗筲之子不秉帝王之重。〔八〕易曰「鼎折足，覆公餗」，〔九〕不勝其任也。
〔一〕 師古曰：「隸，賤隸。」
〔二〕 師古曰：「褻謂親身之衣也，音先列反。一說云衣破壞之餘曰褻。儋石，解在蒯通傳，音丁濫反。畜讀曰蓄。」
〔三〕 師古曰：「罹亦遭也。音離。」
〔四〕 師古曰：「質，鍖也，伏於鍖上而斬之也。鍖音竹林反。」
〔五〕 鄭氏曰：「{麻骨}音麼，小也。」晉灼曰：「此骨偏{麻骨}之{麻骨}也。」師古曰：「鄭音是也。幺、{麻骨}，皆微小之稱也。幺音一堯反。麼音莫可反。骨偏{麻骨}自音麻，與此義不相合。晉說失之。」
〔六〕 師古曰：「奸音干。」
〔七〕 師古曰：「楶即薄櫨，所謂枅也。梲，梁上短柱也。楶音節，字亦或作節。梲音之說
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